El doble rasero grosero del K-pop es su pequeño secreto sucio


La música pop coreana tiene un problema. No es que no le esté yendo bien. De hecho, según los datos de Twitter geoetiquetados, el K-pop lo está matando en Tokio, Bangkok y Kuala Lumpur, y también se ha popularizado en Arabia Saudita y Polonia.

El problema es el trato que da el K-pop a las mujeres. Aunque tremendamente entretenido, el género sirve como un testimonio sacarino de las formas en que las jóvenes coreanas, a pesar de estar entre las más educadas del mundo, son objetivadas, vilipendiadas y esclavizadas legalmente por una industria multimillonaria que produce escandalosas ganancias de su explotación.

Ciertamente, las estrellas masculinas también son explotadas. Pero las artistas femeninas sufren un doble rasero, especialmente en lo que respecta a la remuneración y a sus vidas personales.

La influencia musical occidental llegó por primera vez a Corea a finales del siglo XIX, pero el K-pop no nació hasta el lanzamiento de la canción de 1992 "Nan Arayo" (I Know) de Seo Taiji and Boys, que dejó al público anonadado con su swing pegadizo y el uso de letras de rap. Tres años más tarde, Corea del Sur debutó con su primer grupo "ídolo", la banda de chicos H.O.T., seguida en 1997 por su primer grupo importante de chicas, S.E.S. Desde entonces hasta principios de la década de 2000, el género naciente entró en los mercados japonés y del sudeste asiático. Entonces explotó. Las ventas de exportación se dispararon de $ 631 millones en 2005 a $ 2.5 mil millones en 2007. En 2010, el sello discográfico S.M. Entertainment informó ventas de $ 84,6 millones, pero en solo dos años, las ventas aumentaron a $ 200 millones, el mismo año, "Gangnam Style" se convirtió en el primer video de YouTube en alcanzar mil millones de visitas.

El imperio K-pop es ahora quizás la exportación más grande del país, sin embargo, el producto que vende, lleno de imágenes de chicle y refranes tontos, es con demasiada frecuencia increíblemente sexista. Sin duda, muchas de sus canciones insípidas son intencionalmente ligeras en las letras: la pegadiza es el rey. Además, el K-pop no es el único género musical cargado de contenido sexista. El J-pop y el C-pop no son mejores, mientras que el hip-hop estadounidense es posiblemente peor. La diferencia es que, cuando J. Lo blande su arrogancia, está claro que es una bailarina sin igual, y Lady Gaga podría cantar desde el techo del Carnegie Hall. Pero cuando se trata de sus homólogos coreanos, el talento es opcional. La belleza física lo es todo.

"Me pidieron que cantara, y no soy la mejor cantante", dijo la ex miembro de TAHITI Sarah Wolfgang, antes conocida como Hanhee, sobre su reclutamiento en una entrevista reciente. Pero eso no importa en el K-pop, agregó, porque "todo se puede retocar". Durante un Reddit AMA de mayo de 2014, cuando se le preguntó si le gustaba el K-pop, Wolfgang respondió: “Lo odio. Nadie es un artista real ". También señaló que las canciones, las rutinas de baile y la ropa se entregan a los artistas que tienen "poca o ninguna aportación artística", y que los fanáticos favorecen a ciertos grupos por su apariencia, "no porque sean talentosos".

Pero en el mundo de Plasticine del K-pop, la apariencia es tan fabricada como el talento: antes de su debut formal, tanto los artistas masculinos como femeninos a menudo se ven obligados a someterse a una cirugía estética. Las ingenuas de rostro fresco pueden declinar, pero a menos que trabajen para YG Entertainment, que prohíbe a sus grupos de chicas pasar por el quirófano, optar por la cirugía equivale a optar por salir de la industria. Como dice Patricia Marx del New Yorker, la cultura pop coreana "da forma no solo a la música que debes escuchar, sino a cómo debes verte mientras la escuchas", y agregó que las operaciones de nariz y las cirugías de párpados dobles son ahora una graduación común de la escuela secundaria. presenta en Corea. Según la BBC, el 50 por ciento de las mujeres surcoreanas de 20 años se han sometido ahora a una cirugía estética.

Pero esto es solo una parte del problema. Una vez reclutados, los futuros ídolos firman acuerdos conocidos como “contratos de esclavos”, que pueden durar más de una década, limitando su contacto con el mundo exterior y ofreciendo una compensación insignificante a cambio. Los aprendices viven en dormitorios donde se les enseña a cantar y bailar, se les dice qué comer, cuándo tener una cita (los artistas solteros son más atractivos para los fans) y cómo comportarse. Estos dos últimos detalles son cruciales, porque en una sociedad altamente confuciana como Corea, cuando los foros de chat comienzan a sonar con rumores de que una estrella del pop está saliendo o que ha actuado de manera impertinente, ese es el toque de su carrera.

Por ejemplo, cuando el popular grupo Girls 'Generation (SNSD) miró a una banda de chicos durante un programa de variedades de televisión en 2008, esto llevó a los fanáticos a humillarlos públicamente en el Dream Concert anual de ese año, donde los miembros de la audiencia generalmente muestran a los artistas apoyo creando océanos de luz con barras luminosas. Cuando SNSD subió al escenario, el público los saludó con un silencio sepulcral y una oscuridad total durante la duración de su presentación.

Por lo tanto, las pantallas como Nicki Minaj llamando a Miley Cyrus una "perra" en la ceremonia de los VMA 2015 son inimaginables aquí. De hecho, el escándalo en los 25th Seoul Music Awards en enero pasado involucró al co-presentador Jun Hyun Moo haciendo llorar a la miembro de EXID Hani en el escenario después de que él bromeó con ella sobre tener novio diciendo que se veía junsu, o "elegante", una obra de teatro en. el nombre de su novio, Junsu.

En otros casos, no es la etiqueta lo que se requiere tanto como la sumisión absoluta a la autoridad masculina. En septiembre de 2013, Goo Hara de KARA participó en el programa de variedades "Radio Star", donde los presentadores masculinos la molestaron sin descanso por los rumores de que estaba en una relación. En un momento, el anfitrión Kyuhyun amenazó con arruinarla y rompió a llorar. Luego, los presentadores exigieron que su compañera de banda, Kang Ji Young, les hiciera caras coquetas. Cuando se negó, la presentadora Kim Gura le gritó y, finalmente, ella también comenzó a llorar. Curiosamente, los fanáticos dirigieron la mayor parte de su enojo no a los conductores masculinos sino a las estrellas, quienes posteriormente dejaron KARA.

O tome el caso de la ex miembro de f (x) Sulli. Cuando Kim Hee-chul, miembro de la banda de chicos Super Junior, afirmó que era el miembro más guapo de su banda, los fans lo encontraron divertido. Sin embargo, cuando descubrieron que Sulli había escrito en su diario, cuando era una niña de nueve años, "Creo que soy bonita, pero no entiendo por qué otras personas también piensan lo mismo", muchas personas la atacaron con virulencia. Luego, cuando Sulli reconoció que estaba saliendo con el rapero Choiza en 2014, su carrera cayó en picada y luego dejó f (x). Mientras tanto, Choiza, cuyo nombre artístico significa "gran verga", no solo sobrevivió al escándalo, también bromeó al respecto en SNL Korea.

Y considere por un momento que, si bien las ídolos femeninas son criticadas por tener relaciones adultas discretamente, de alguna manera está bien cuando el popular programa de variedades "No More Show" presenta mujeres que simulan explícitamente la felación, a veces mientras la presentadora grita "¡hazlo sexualmente!" mientras se ahogan con el yogur.

"La mayoría de los videos de K-Pop muestran a las mujeres como objetos sexuales y eso también incluye a todas las cantantes y grupos de K-Pop", dice Kevin Cawley, profesor de Estudios de Asia Oriental en el University College Cork en Irlanda. Muchos se someten a cirugías cosméticas y bailan provocativamente, pero "todavía se espera que se adhieran a las obsoletas normas confucianas sobre la conducta sexual en sus vidas privadas, mientras que los hombres pueden hacer lo que les plazca".

Afortunadamente, los coreanos se están acostumbrando a los escándalos de citas de K-pop, y aunque el género sigue siendo principalmente brillante, sus mejores artistas han madurado más rápido de lo que ha crecido la industria, tomando el control de sus propios esfuerzos creativos y produciendo obras de originalidad y pensamiento. . G-Dragon, por ejemplo, que solía canturrear trivialidades insípidas como "sí, el amor es dolor" cuando era miembro del grupo Big Bang, ahora es un rapero que contempla la naturaleza inútil de la celebridad. En cuanto a los grupos de chicas, también hay algo de progreso, con canciones como "I Don't Need A Man" de Miss A, dedicada a "todas las mujeres independientes" y "I Do Me" de Mamamoo, que incluye la línea "what if No me veo bonita? ¿Por qué me escondería?

Fuera del ámbito del K-pop, hay ejemplos aún más extremos de mujeres que afirman el poder de formas que violan las normas confucianas. En la canción de 2015 "Crazy Dog", por ejemplo, la artista Yezi rapea, "masturbándose mientras veo mis gifs de disparos en el pecho, agarrando un trapo en una mano, escribiendo en el teclado con la otra, sin importar cuánto me insultes, no puedes consolarte a ti mismo ".

Sin embargo, avergonzar a las putas sigue siendo un pilar social, al igual que la infantilización de las ídolos pop femeninas. Apenas el año pasado, IU lanzó la canción "Twenty-three", en la que canta sobre la presión ejercida sobre las estrellas femeninas para parecer como una niña, a pesar de que ella misma se está convirtiendo en una mujer madura. Pero, debido a que se viste como una niña en el video, en lugar de iniciar un diálogo nacional sobre los matices pedofílicos de vestir a mujeres adultas como colegialas, fue acusada de usar imágenes pedofílicas para vender discos.

De hecho, algunos grupos se aferran conscientemente a su imagen virginal. Otros, como Yezi e IU, se están moviendo en la otra dirección. El año pasado estuvo "Stellar" de Vibrato, que presenta a los miembros femeninos de la banda encerrados en jaulas de vidrio y rodeados de cámaras. Al compararlas con las muñecas Barbie, cantan: "No me siento bien. Es extraño por tu culpa ". Sin duda, este es un mensaje dirigido al público y a la industria.

A pesar de estas señales de que las cosas están en tendencia liberal, los fanáticos críticos harían bien en considerar si la mayoría de edad feminista del K-pop es, como todo lo demás, meramente fabricado. El poder femenino es elegante, pero cuando una industria como esta mercantiliza el feminismo, uno tiene que preguntarse a dónde va el poder.

Este artículo está distribuido por GlobalPost.


Ver el vídeo: Lo que entiendo de las canciones de K-pop PT. 2


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